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  • 鸠摩罗什译场所出典籍考略

    ，最早译出的是《坐　　禅三昧经》，始译于弘始四年(402)正月五日，至弘始　　九年闰五月重新校订。并特别注明，《法界体性无分　　别经》以后至《婆薮盘豆传》，共X部股卷“缺本”。　　即智升法师在编《开元释教录》时，没有见到这些什译经典的原本，仅根据前代经典目录著作收入。智升所参考的前代经录著作有《长房录》、《僧枯录》、《二秦录》、《李廓录》、《法上录》、《译经图纪》等。这时已在罗什译经三百多年以后，...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492973691.html

  • 大兴城佛经翻译史要

    成为悬按，不能不略作辨析，即：第一，何时迁都?第二，兴善寺何时建?　　智升所云“长房等《录》”，指隋翻经学士费长房开皇十七年(597)所著之《历代三宝纪》及其之后的经录。“季夏有诏始迁大兴”，亦为《历代...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440277205.html

  • 隋唐佛教史

    》五卷、费长房的《历代三宝纪》；唐代有道宣的《大唐内典录》、智升的《开元释教录》、圆照的《真元新定释教目录》。其中以《开元释教录》影响最大，为后世大藏经编目和雕印的准据。 　　另外，还有大量针对经论...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030696067.html

  • 星云大师：感谢佛教和有缘人成就我

    “智慧东方——2009中华文化人物颁授典礼”于2010年1月13日晚在南京人民大会堂举行，本次颁奖礼由中华文化促进会、南京市政府和凤凰卫视联合行动，整合2009年里中国当代文化成就，团结华人文化精英，实现梳理中华文化，智升东方的人文诉求。 全国人大常务会副委员长、民进中央主席严隽琪，第九、十届全国人大常委会副委员长、中华文化促进会名誉主席许嘉璐，台湾新党主席郁慕明，中华文化促进会主席高占祥，...

    佚名

    |佛教新闻｜佛教资讯｜内地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09051597238.html

  • 大理历史简叙

    智升借兵去讨伐.杨允贤叛乱平定以后不到20年,又发生杨义贞的政变.杨义贞杀了国王段廉义,自封为"广安皇帝",过了四个月,高智升指使儿子高升太起东方37部兵讨灭杨义贞,立段寿辉为王.高智升到大理当宰相,给...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113554951.html

  • 读汤用彤先生《汉魏两晋南北朝佛教史》记（二续）

    十年以前年月，则费氏及智升所见之《祐录》均无此项年月可知”。又称:《高僧传》言玄始三年初译《大般槃经》，“亦误”。著者是认为，昙无谶之至姑臧，当在刘宋永初二年“即北凉玄始十年也”。　　按此说未确。《房录...房云玄始十年讫者，此乃《槃》竟时，非余经也。准《优婆塞戒经后记》云:丙寅年出。此即十五年中犹出经也。　　可见长房、智升两录，皆未尝无玄始十年以前之年月。但不如宋元明板《祐录》所注之伙。三板固不能尽信，亦...

    张德钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15245256384.html

  • 无门关说例

    石浮屠后。送经京崇福寺沙门智升，检校送经临坛大德沙门秀璋，都检校挥师沙门玄法。 　　金仙公主为唐玄宗李隆基第八妹，信奉道教，但她积极支持佛教徒刊刻石经的事业，奏请唐玄宗御赐云居寺经本和大面积土地、山林、果园，并派《开元释教录》的作者智升法师等从长安护送经本到云居寺。这是云居寺和房山石经刊刻历史上的一件大事。 　　云居寺现存辽塔五座，其中三座为砖塔：一为：万人塔：，在云居寺西南一里处，是普通僧人的...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474366623.html

  • 竺法护的翻译初探(注1)

    所以加上当时所缺64部经， 总数应是 159部经。但是《出三藏记集》中僧佑把昙摩罗察与法护分 开，其实是同一人（T.55.2145.9c）。智升提到僧佑的错误（T.55.2 154.497a...Press, 1992):45。可惜智升的《开元释教录》受到费长房的影响，记录不够 客观。而现代的学者常引用智升的《开元释教录》，发现不了其中早 期译人翻译数目可能出现与早期记载不一致的...

    梅乃文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441145987.html

  • “伪经”与观音信仰

    智升也确信分辨真伪经典的重要性，并且对伪经抱有相同的恶感︰ 伪经者邪见所造以乱真经者也。自大师韬影向二千年，魔教竞兴正法衰损。自有顽愚之辈恶见迷心。伪造诸经诳惑流俗。邪言乱正可不哀哉。今恐真伪相参是非...当作入藏的标准。 《佛祖统记》卷 40载︰ 西京崇福寺沙门智升，进所撰《开元释教录》二十卷，以五千四十八卷为定数，□附入大藏。（《大正藏》卷49，页374c） 103 页 在 945年出的《大唐...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564747530.html

  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    天字起至群字止（注　　3）。　　这是一部空前考订周详、体例严整的藏经目录，后来各朝　　编目、写经、刻印全藏，皆以此〈开元释教录〉作依据。智升　　之〈开元释教录〉二十卷，大体踵〈内典　　────────...传记录 ┌─梵文翻译集传　　└ ──┤　　└─此方撰述集传　　205页　　如上所见（表1）、（表2），可知智升之〈开元释教录〉　　，其经论分类更加精密，数据更加详实。而创新之处尤多，派　　别...

    释成观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212470851.html
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